十堰心理服务：“我不想再逼自己变优秀了”

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”

相信这就是很多人的状态——想卷卷不动，想躺躺不平。

前几天我在朋友圈发了一份“时间管理秘籍”，大概就是分享了一下我自己是如何做好带娃、上班、写作的“铁人三项”的。

有一位朋友给我回复，我觉得我们缺的不是时间管理，而是你对自己的狠劲。

我对自己狠吗？可能在别人看来是有点。

我几乎不允许自己有休闲娱乐的时间，写稿从来不拖稿，有时候一天写三篇熬到晚上一点也要写完，下班时间不能工作必须认真陪孩子，洗衣做饭走路间隙也要思考一个选题、一个短视频脚本……

可是说实话，我对自己仍然不满意，我觉得我应该还可以更努力一点。

不满意不是对现状不满意，而是对自己不满意。

因为我感觉我的成就，是拼尽全力才能站在原地，必须声嘶力竭，才能往前成功一小步。

经常想更优秀又不知道往哪走，想躺平又怕连现在拥有的一切都会失去，想摆烂又要与罪恶感为伍。

内心就像住着一个严厉的批评者，拿着鞭子抽我要求我更快更高更强。而我不敢承认自己不行，生怕承认了就会成为被抛弃的选手。

很多人似乎都是如此，羡慕心安理得躺平的人，也羡慕能卷赢的人。

可惜自己却是左右摇摆的人，一边随大流奔跑，一边叫嚣着想停下来。

想去跑步健身，又懒得动，只能责备自己懒惰；想去学习读书，却一直在刷手机，然后立志明天一定；想追求意义感，又觉得自己一事无成，只能在空虚感中继续刷手机……

其实有的时候，我们似乎可以大胆问自己一个问题：

如果我不是美玉，是不是就不配被雕琢？如果我只是瓦砾，是不是就不该没脸没皮地快乐？

我害怕面对自己不够好，害怕面对不够努力的自己，与我过去的经历有关。

我出生在一个重男轻女的家庭，我是一个被抛弃又被姥姥姥爷捡回去的女婴。

姥姥从小就一直对我说的话是：一定要争口气，让人看起的我们。

每次去学校领成绩，回来她都满是期待的眼神问我：怎么样，比谁谁谁考得好吗？

如果考得好，她就会很满意。如果考得不好，她就会满含泪水地说“儿啊，争口气”。

但是成绩这个东西，并不是努力就能好的。有时候我即使考得不好，只要做出一副头悬梁锥刺股努力的样子，也能换来满意的眼神。

于是，长久的外在动机，变成了我的内在声音。

我不允许自己不够好，不允许自己不够努力，哪怕仅仅是形式上的努力。

我们每个人内心都住着三个我，本我、自我、超我。本我就是那个原始欲望，有点懒惰的自己，超我就是那个要求严格，拿着小鞭子自我鞭笞的自己。

如果从小我们的养育者对我们要求严格，或者对我们的爱是有条件的，我们就很容易养成一个严苛的超我。

同时社会和学校的教育方式也是如此的，学校好的孩子才能坐到第一排、拿到奖状，调皮捣蛋的孩子就要经常面对家长和老师的失望。

认同了那个严苛的声音，认同了外界的评价标准，我们就会用同样的标准要求自己。

——下班了躺在床上玩一会手机，太堕落了，你看看别人都靠下班时间考了个证了！

——想健身又吃了顿炸鸡火锅，太不自律了，没有人会喜欢臃肿的你！

——做无意义的机械性工作，太不争气了，同龄人都已经实现财富自由了！

不敢松懈，害怕自己被贴上不努力的标签，是为了迎合别人的期待。

而你自己，真的觉得必须要鸡血上进，必须读书考证，必须瘦成一道光，必须开朗阳光，必须不能虚度时光吗？

是不想，还是不敢？

“追求优秀与卓越”这本是良性的成就动机，渴望变好这是多么美好的事情。

但是，如果觉得自己做不到就是失败，做不到就不配被爱，做不到就是对不起全村的人，那就是在自我攻击。

我们用夸大的想象，来满足生命早期自恋受挫的自己。

如果童年的养育者，一直给我们传递的信息是“你不够好”、“你没有那么优秀”、“你有时挺让人失望的”，就会在我们心中固化成一个自我评价的标签“我可能真的不够好”。

长大后，即使不在养育者身边，养育者的声音也会陪伴着我们。

于是，我们拼命努力想要证明给“别人”看，不敢做松懈和无意义的事情，害怕“别人”指责。

但是，“别人”到底是谁？你能不能说出他的名字？

对于很多人来说，没有那个具体的人，只是一种感觉而已。这种感觉，就是真实的自己，与内在自己博弈的声音。

我们似乎总是做着“刻舟求剑”的傻事，渴望用现在的努力，改变过去养育者对我们的看法。

似乎自己努力了，自己有成就了，就能被认可。

但是，内在苛责标准没有止境，你再努力也达不到那个标准。

我们不妨问问自己，追求卓越与意义感，到底是因为我享受其中，还是因为别人觉得“应该”如此？

说到这里，你可能会想，我是不是在劝你躺平。

普通人怎么可以躺平，有房贷车贷要还，有孩子要养，根本躺不平！

我并没有建议你放弃努力，或者停止追求优秀。

而是——我们无需追求别人眼中的意义感，只要做自己觉得享受满足的事情。

如果你想要去早起跑步，早起阅读，下班学习，那不是因为大家都这么做，或者别人认真这么做才算上进，而是因为你真的愿意，你希望改变生活。

如果不愿意，那就舒舒服服地躺着，谁规定人一定要怎么活才算对呢？

真正促使我们做某件事的内在动力，不是内心那个抽鞭子的人，也不是拿食指指点我们的人，而是“老娘愿意”。

至于意义感，什么又是意义感呢？

一定要功成名就才算有意义吗，一定要赚大钱才算有意义吗？

从小我们经常听的一句话就是“这有什么用？”臭美有什么用，喝奶茶有什么用，交朋友有什么用？
没有什么用，但是我们享受其中，这不就是最大的意义吗？

存在主义对幸福的定义是，快乐，参与，意义。

快乐是发自内心的积极，参与是不被他人评价的沉浸其中，意义是你愿意用一件件小事点亮自己的生命。

这件小事可能没有多么伟岸，但对于小小的你来说，却已经是大大的满足。

不必以旁观者的视角审视自己，不必自我指责堕落摆烂，而是汗流浃背地参与其中，哪怕就是做一顿饭，跟好友聊一次天，过按部就班的每一天。

《西游记》中西天取经路有十万八千里，孙悟空一个跟头也十万八千里，可为什么不让孙悟空一个跟头就拿到终极目标？

因为取经路更有意义的地方在于，用双脚丈量土地，克服一个又一个难关。

取经路上你可能是神勇的孙悟空，可能是懒惰调皮的猪八戒，也可能是憨厚朴实的沙和尚，甚至可能是安居一隅的小妖怪。

都好，都好。

意义感不在于最终的结果，而在行走的路上。当我明白这个道理以后，也就减少了焦躁不安。

不必站在原地找意义，走起来，自然能有所收获。

赚不了大钱，成不了大V又如何，只要能跟一部分读者共鸣，让小部分人有所启发，也就是不负此行。

就算躺平，就算平庸，那也是我们自己的人生。

扔掉鞭笞自己的小鞭子，你会发现，根本没有人追着你，那个对你说“这有什么用”的声音，是你自己。

从未好好活过的人，最害怕自己活得不够好。

那还犹豫什么？

去造作吧，不必在意结果。去做想做的事吧，不必在意有没有意义。

要做一步一步走路的取经人，至于真经是什么，管他呢？